空战对抗、低空突防……来看这场实战化飞行训练

6月(yuè)7日，电视剧《长安的荔枝》将(jiāng)在CCTV-8、腾讯视频(shìpín)等平台开播，这部由马伯庸同名原著改编的电视剧，吸引了无数书粉剧粉。 几乎所有人都知道杜牧名句：“一骑红尘妃子笑，无人知是(shì)荔枝来。”但这荔枝到底是从哪里运来(yùnlái)的(de)呢？怎么运的呢？路途遥遥又是如何保鲜的呢？ 杨贵妃到底吃(chī)过哪些地方的荔枝？ 杨贵妃到底吃过哪些地方的荔枝，自唐以来，就(jiù)一直有争论。 支持者最多的(de)说法有两种：第一是广东和广西的荔枝(lìzhī)；第二是四川的荔枝。 有趣的是：认为杨贵妃吃(chī)过(guò)广东、广西荔枝的，几乎都是唐朝人；而认为贵妃吃过四川荔枝的，几乎都是宋朝人。 作家(zuòjiā)章雪峰在《唐诗里的唐朝》一书中，对此曾有过详细的考证。 下面，请支持“两广荔枝说”的名人出(chū)列： 和杨贵妃同一时代(shídài)的大诗人杜甫(dùfǔ)在《病橘》诗说(shīshuō)：“忆昔南海使，奔腾献荔支（注：荔支即荔枝，下同(xiàtóng)）。”又写《解闷》诗说：“炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。”杜甫这里的“南海”“炎方”指的是广东和广西。 鲍防在《杂感诗》中说：“五月(wǔyuè)荔枝初破颜，朝离象郡夕函关。雁飞不到桂阳岭，马走先过林邑山(línyìshān)。”“象郡”“林邑”，可以理解为(wèi)广西。 李肇在《唐国史补》中(zhōng)写道：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰(fēichí)以进。”这里明确说了，广东的荔枝好。 袁郊所撰《甘泽谣》中载(zhōngzài)：“天宝十四载六月一日，贵妃诞辰(dànchén)，驾幸骊山，命小部音声，奏乐长生殿。进新曲，未有名。会南海(nánhǎi)献荔枝，因名《荔枝香》。” 咦，队伍里也有宋朝人。著名的司马光也站此列，盖章(gàizhāng)岭南的荔枝。他在《资治通鉴》第二百一十五卷中说：“妃欲(yù)得生荔支，岁命岭南驰驿致之。比至长安，色味不变(bùbiàn)。” 杨贵妃吃过广东、广西的荔枝，是比较符合(fúhé)逻辑的。两广荔枝好当然不用(bùyòng)多说，还有人情世故呢。张九龄(zhāngjiǔlíng)和高力士都是广东人，在皇帝和贵妃身边的机会多，推荐家乡所产，也在情理之中。 看，《新唐书·后妃传》中就有张九龄向杨贵妃推荐家乡特产的(de)证据：“杨贵妃嗜鲜(shìxiān)荔枝，岭南节度使张九章乃置骑传送，奔走数千里(shùqiānlǐ)至京师。”张九章，就是张九龄的亲弟弟。 请支持“四川荔枝说”的(de)名人出列： 大文豪苏轼认为：“天宝(tiānbǎo)岁贡(suìgòng)取之涪。”他还特别注释说：“唐天宝中，盖取涪州荔支，自子午谷路进入。” 范成大在《吴船录》云(yún)：“自眉嘉至此，皆产荔支。唐以涪州任贡，杨太真所(suǒ)嗜，去州数里，有妃子园，然品实不高。”虽然说明了是四川涪州，但是也承认了，荔枝品不高(pǐnbùgāo)。 南宋诗人谢枋得(xièfāngdé)所著《注解二泉选唐诗》中说：“明皇(mínghuáng)天宝间，涪州贡荔枝到长安，色香不变，贵妃乃喜，州县以(yǐ)邮传疾走称上意，人马僵毙，相望于道。” 宋朝人吴(wú)曾在《能改斋漫录》中说：“近见涪州图经，及询士人，云，涪州有(yǒu)妃子园荔枝，盖妃嗜生荔枝，以驿骑(qí)传递，自涪至长安有便路，不七日到。” 张君房细读白居易任忠州刺史所作的《荔枝图序》，认为杨贵妃吃的是(shì)忠州的荔枝。这个忠州是忠县(zhōngxiàn)，现属重庆市。 说杨贵妃吃过四川的荔枝也有道理。因为杨贵妃幼年时期(yòuniánshíqī)在四川生活过。长大了有舌尖上的乡愁(xiāngchóu)也是情理之中。 荔枝如何快递和保鲜？最后一招起得太猛了(le)！ 由于气候(qìhòu)原因，长安种不活荔枝(lìzhī)，所以只能依靠地方进贡了。但荔枝新鲜的才好吃，保鲜期又短，保鲜是个技术活儿。首先需要快递。 马伯庸(mǎbóyōng)的《长安的荔枝》写的就是大唐天宝十四年，长安城(chángānchéng)的小吏李善德(lǐshàndé)突然接到一个任务：要在贵妃诞日之前，从岭南运来新鲜荔枝。荔枝“一日色变，两日(liǎngrì)香变，三日(sānrì)味变”，而岭南距长安五千余里，山水迢迢，这是个不可能完成的任务，可为了家人，李善德决心放手一搏…… 这个“不可能完成的任务(rènwù)”，历史上又是如何完成的呢？ 首先，唐玄宗动用了官方(guānfāng)驿站系统。其次，进行了荔枝保鲜。 唐朝高度重视驿站建设，在天下的交通要道(jiāotōngyàodào)，“凡三十里一驿”，共设有“凡一千六百三十九所”驿站。其中水驿260个，陆驿1297个，水陆兼驿86个。至于(zhìyú)当时驿站传递文件或(huò)物品的速度，唐朝法律规定(guīdìng)：“乘传者日四驿，乘驿日六驿。”也就是说(yějiùshìshuō)，乘车每天一百二十里，乘马每天一百八十里。 杨贵妃吃的荔枝(lìzhī)快递速度是当时所能(néng)达到的最高。据著名历史学家严耕望先生在《唐代交通图考》一书中推测，快递荔枝的速度，还要高于安禄山造反的军情传递速度，“驿送荔枝更加速(jiāsù)至日行六百里以上(yǐshàng)至七百里也”。 根据唐宪宗年间成书的《元和郡县图志》，从广东到长安的路有两条：“西北至上都郴州路四千二百一十里(lǐ)，取(qǔ)虔州大庾岭路五千二百一十里。”即使按照(ànzhào)每天七百里的极限速度计算，这两条路也分别需要六到八天(bātiān)。 六到八天已经超过了“三天变味”期(qī)，那就需要动用技术保鲜了。 史书记载，荔枝保鲜可能(kěnéng)有以下几种： 蜡藏法。《隋书·五行志(zhì)》载(zài)：“隋文帝嗜柑，蜀中摘黄柑，皆以蜡封蒂献，日久尤鲜。”这也是至今还在用(yòng)的水果保鲜办法。水果涂上蜡后，表面上形成蜡质薄膜，隔绝了水果与空气的接触，减少(jiǎnshǎo)水分蒸发从而保鲜。 包裹法。即用茅草(máocǎo)、纸甚至细布，对水果表面加以包裹，以减少其在运输中碰撞挤压所受到的损害。《全唐文(quántángwén)》第四百二十五卷说：“中使某乙至(mǒuyǐzhì)，奉宣进止：赐臣前件(qiánjiàn)柑子。伏以江潭所出，见重于南州；包茅入贡，远归于北阙。”“包茅”就是用的茅草。 竹筒法。新砍下来的大根新鲜楠竹竹筒，在一端竹节处凿孔，把荔枝(lìzhī)投入，原样合拢，密封，外裹以湿泥。宋朝文学家文同在四川邛崃担任知州时，曾收到(shōudào)至少五百里之外(zhīwài)的泸州友人用“筠奁包荔子，四角具封印”带来的荔枝，保鲜效果相当好，“颗颗红且润(rùn)”。 盐渍(yánzì)法。盐分可以防止水果与空气过多接触导致的变质腐败。《南部新书(xīnshū)》记载：“旧制，东川每岁进浸荔枝，以银瓶贮之，盖以(gàiyǐ)盐渍其新者，今吴越谓之‘鄞荔枝’是也。” 最后，真正的大招来了：挖出整棵荔枝树，装入木桶长途快递。实践证明，这个办法的效果最好(zuìhǎo)。难处在于，挖树的时间很难掌握：挖晚了，荔枝在快递途中成熟(chéngshú)脱落；挖早了，到了长安荔枝还(hái)没(méi)成熟，只能看不能吃。 挖树运输最能保证荔枝的口感，但其实是竭泽而渔的做法，很受民间诟病。事实上，荔枝贡从汉朝一直延续到(dào)清朝，汉武帝(hànwǔdì)和杨贵妃一样也特别爱吃(chī)荔枝，他把宫殿都命名“扶荔宫”；为了吃上荔枝，他可以(kěyǐ)不顾“邮传者疲毙于道”。所以，仅仅指责杨贵妃并不公平。 文(wén)/广州日报新花城记者：孙珺 图/广州日报新花城记者(jìzhě)：孙珺 广州日报新花城编辑(biānjí) 戴雨静